留诗
[唐代]：叶法善
昔在禹余天，还依太上家。忝以掌仙录，去来乘烟霞。
暂下宛利城，渺然思金华。自此非久住，云上登香车。
适向人间世，时复济苍生。度人初行满，辅国亦功成。
但念清微乐，谁忻下界荣。门人好住此，翛然云上征。
退仙时此地，去俗久为荣。今日登云天，归真游上清。
泥丸空示世，腾举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。
昔在禹餘天，還依太上家。忝以掌仙錄，去來乘煙霞。
暫下宛利城，渺然思金華。自此非久住，雲上登香車。
适向人間世，時複濟蒼生。度人初行滿，輔國亦功成。
但念清微樂，誰忻下界榮。門人好住此，翛然雲上征。
退仙時此地，去俗久為榮。今日登雲天，歸真遊上清。
泥丸空示世，騰舉不為名。為報學仙者，知餘朝玉京。
唐代·叶法善的简介
叶法善（616年－720年），字道元、太素、罗浮真人，括州括苍县（今浙江省丽水市）人。叶法善郡望是南阳郡，占籍为松阳卯山怀德里，乡贯是栝州松阳。代表作品《留诗》。叶法善有双铜印遗世，俗称“天师印”，被奉为驱魔之宝。叶法善之祖，名国重，葬于松阳之酉山，法善于其处置道院，立碑于下，并请北海为其祖作碑文。北海梦叶法善再来求书，允之，书未尽，钟鸣梦觉，至丁字下，数点而止。当法善刻碑毕，将墨本前往致谢，北海惊道：始吾以为梦，乃真邪？此即世所盛称之追魂碑，亦称丁丁碑也。
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► 叶法善的诗(3篇) 〕
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傅子馀
碧云高垒火西流，有客虚堂取次休。奇热逼人无处可，已回一雨作孤秋。
碧雲高壘火西流，有客虛堂取次休。奇熱逼人無處可，已回一雨作孤秋。
宋代：
范成大
作字腕中百斛，吟诗天外片心。
习气吹剑一吷，病躯垂堂千金。
作字腕中百斛，吟詩天外片心。
習氣吹劍一吷，病軀垂堂千金。
明代：
毛可珍
西风凭吊景前贤，豸绣威名著简编。暂建朱幡辞北阙，独乘骢马驻南天。
擐躬甲胄平诸峒，横槊鸿文涌百川。恩渥九重深雨露，越台遗构拟淩烟。
西風憑吊景前賢，豸繡威名著簡編。暫建朱幡辭北阙，獨乘骢馬駐南天。
擐躬甲胄平諸峒，橫槊鴻文湧百川。恩渥九重深雨露，越台遺構拟淩煙。
唐代：
庞蕴
尘六门前唤，无情呼不入。二彼总空空，自然唇不湿。
从此绝因缘，葛五随缘出。惟有空寂舍，圆八同金七。
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五随緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
宋代：
吕本中
夷甫终隳晋，群胡迫帝居。王纲板荡后，国势土崩初。
戈戟连梁苑，头颅塞浚渠。天心应助顺，侧听十行书。
夷甫終隳晉，群胡迫帝居。王綱闆蕩後，國勢土崩初。
戈戟連梁苑，頭顱塞浚渠。天心應助順，側聽十行書。
唐代：
施肩吾
谁能枉驾入荒榛，随例形相土木身。
不及连山种桃树，花开犹得识夫人。
誰能枉駕入荒榛，随例形相土木身。
不及連山種桃樹，花開猶得識夫人。