1., 社会仅仅靠道义的思想是生存不下去的,要生存,还需要符合于这种思想的行动。
2.读书可以充实我们的思想,可以丰富我们的情感,可以教给我们本领,可以纠正我们的过失,在书籍中,你可以真切地感受到生活原本是如此地美好!
3.避免任何具有负面意义的说话型态,尤其应根除吹毛求疵、闲言闲语或中伤他人名誉的行为,这些行为会使你的思想朝向消极面发展。
4.清末司法独立思想的端倪,其出现大致可分为三个阶段。
5.一尘不染:原不佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”,说道者不为六尘所玷污,保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀。也形容环境非常清洁干净。
6.科学家不是依赖于个人的思想,而是综合了几千人的智慧,所有的人想一个问题,并且每人做它的部分工作,添加到正建立起来的伟大知识大厦之。
7.那些无法从外部事物中获得欢愉的人们,必须从自己的思想中寻求乐趣。他们必须设想出自己并不具备的本质,因为谁会为自己的固有本质而感到愉悦呢?约翰逊
8.穿过四季的是路人,穿过昼夜的是眼睛。穿过生命的是思想,穿过等待的是期盼。经过反反复复的捉摸不定,我们一下步入了春天。春天到了,尽情享受吧!
9.美,这个概念本来是先从有形体的对象得来的,却具有一些普遍的规律,而这些规律可以运用到许多不同的东西上去,可以运用到形状上去,也可以运用到行为和思想上去。
10.读书向来是为历代人所仰慕的事情。培根曾深有感触的说:“书籍是在时代的浪涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代又一代。”理想的书籍也是智慧的钥匙,读书越多,精神就会越健壮而勇敢。
11., 思想是妙不可言、闪烁飞逝和无拘无束的,它是世界之光,是人类最引以自豪的荣耀。
12., 真诚必须成为我们的语言和思想之间的的纽带,却不一定成为我们的信仰和行为之间的纽带。赫兹里特
13.思想的滋味是苦的,不过苦得使人很舒服。思想就像许多条涨满冰冷的溪流,潺潺地流出来。
14.只有当知识变成精神生活的因素,吸引人的思想,激发人的兴趣和热情的时候,才能称之为真正的知识。这样一条规律性才开始起作用.一个人的知识越多,他去获取新的知识就越容易。
15.他背上了沉重的思想包袱。
16.影响我们人生的绝不仅仅是环境,其实是心态在控制个人的行动和思想。同时,心态也决定了一个人的视野、事业和成就,甚至一生。
17.孔子是远近闻名的思想家,他风餐露宿日夜兼程,风尘仆仆的赶了几百里路去拜老子为师。
18., 最受不了这一类女人,完全没有思想,只有神经中枢,一脸一身的横向,却往往又非常自我中心,一把声音啦啦啦,响彻云霄,基于自卑,希望吸引到每个人的耳朵,往往语不惊人死不休,什么都说得出来。
19.我们不仅要学习好,还要思想好。
20.中国出战的信息往往来源于空穴来风的小道消息。抗美援朝也好、抗美援越也好等,都是先有小道消息,这既是中国先礼后兵的套路,也是基于中国被动战争的落后战略思想形成的,中国总是希望对方知趣、希望对方知难而退。中国总是在忍无可忍的情况下决战,这是真的!
21.囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。
22.“有多少伟大的思想,都是在监狱里诞生的!”,:那有哪条伟大的思想是由小偷总结出来的?
23., 用坦荡的胸怀感染人,用踏实的作风影响人,用深刻的思想启发人,用真诚的态度关心人。
24.他已经堕落成了一个思想腐朽、道德败坏的人。
25.人的面孔常常反映他的内心世界,以为思想没有色彩,那是错误的。雨果
26.学生在学校的整个学习过程中,需要发展和加深的最主要道德观念之一就是对祖国的义务。对祖国的义务的深刻意识,是共产主义道德的开端和源泉。对什么是对祖国和人民的义务这个问题理解有多深,对祖国和理想有多忠诚,决定着其道德的成熟性、思想性和自觉程度。
27.整个人生就是思想与劳动,劳动虽然是默默无闻的、平凡的,却是不能间断的。
28.一百零一、看大路上的赶马人,日夜向市场赶路,在他们的内心里,有什么神圣的思想在激荡着呢?
29.人们能够抵御武装的入侵,却阻挡不住思想的渗透。
30.头脑中的思想就跟我们的恋人一样:我们以为永远不会忘掉这一思想,我们的恋人也永远不会变心;但眼不见,心不念!最精妙的思想如果不是写下来的话,也有可能从此无法挽回地失之遗忘,而我们的恋人除非与我们缔结了婚姻,否则也有可能跟随了别人。叔本华
31.文章主题应该是作者真实感受或心声的自然流露。这种真实的感受是一种心灵的体悟,灵魂的撞击,思想的积淀,情感的升华。没有作者真切体会的文字,就会装腔作势、令人生厌。
32.一百零八、古田精神堪称思想政治建设的典范和丰碑.
33.读书是一种驰骋,在风云变幻改朝换代的轮回中,读书人的思想与八百里秦川厚土与贯穿数千年的历险情节一起,驰骋与一片朔风疆场,找到了一具粗犷而强悍的生命原形,上面刻着“人生真谛”。
34.做农村思想政治工作不能总是“穿旧鞋走老路”,应当不拘一格、打破定局,方法要…
35.通过老师和家长耐心细致的思想工作,我打消了顾虑,卸下了包袱,整个人都变了。同学们都夸我说:你从外到内都焕然一新了。
36.一个人的个人需要越是反映社会发展的利益,则他的动机就越高尚,他的道德水平也越高,其行动也越自觉。崇高的思想动机,是形成具有坚强意志和高尚道德的人的重要前提。
37.摘要本文在界定科学的人文主义和人文的科学主义的基础上,以爱因斯坦为议题,着重剖析了他的珠联璧合、相得益彰的科学主义和人文主义思想、实践及其对的启示。
38.同志们大多根本没有思想准备,直到此刻商讨国体问题时,才觉思想并不统一,甚至可说南辕北辙。
39.儒学一方面既排斥思辨思潮,排斥纯粹的政治法律文化,也排斥各种实学思想主张;另一方面又通过百家争鸣,尽可能地把各种思想要素容纳进儒学的思想体系中。
40.风在吹,云在走,人在思想,博弈在拉锯,前进和后退在迂回交错,价值在惊奇翻转。龙应台
41.父爱是一阵微风,让你的思想即使沾上肮脏的污垢也能焕然一新。
42.新奇的思想像流星,能划破思想沉闷的夜空。对习惯于沉闷的守旧的人来说,它无关紧要,也无需捕捉。而对于想要创新,想要战胜自己的人,就非要增强捕捉思想流星的本领不可。
43.如果没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊,老师,人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬!
44.忠诚,是把领袖作为团结的中心思想和领导的中心来拥戴,遵照领袖领导的革命战士的政治思想品质。
45.搞好管理审计工作任重道远,首先,要解放思想,转变观念,坚持与时俱进,大胆地学习和借鉴国内外先进的审计方法和手段,并在实践中不断积累和总结经验,不断有所突破,提出新思路。
46.除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。弗兰西斯·培根
47.史蒂文斯曾经称一场战争为“在思想与天空之间”,这首诗就到达了这样一种庄严的境界。
48.这一卓绝千古的壮举,是红军用脚板一步一步走出来的,也是在以***为代表的正确思想与以李德、博古等为代表的错误思想的一次次搏弈中完成的。
49.一些同学的作文充斥着空话、官话、套话甚至伪话,他们一本正经地说着与他们年龄不相称的大话,谈着自己也搞不明白的大道理。用报纸杂志、广播、电视中的语言作为自己的语言,用他人的认识和思想取代自己的认识和思想。
50.克服自己消极的、钻牛角尖的扭曲的思想方式,便能增加效率,提高自尊心。
51.国际汉学批评家杨联升读《学案》后,赞叹不置,说钱穆治中国学术思想史,“博大精深,并世无能出其右者”。
52.昔日空荡荡的文坛早已变得拥挤不堪,但很多时尚文字无非是提供一些高配型的低龄游戏和文化玩具,以一种个人主义的写作策略,让受众在思想上无需长大,甚至永远拒绝长大,进入既幸福又无奈的自我催眠,远离那些“思想”和“价值观”的沉重字眼。
53.积极的精神鼓励你去获得你想要的,而懒惰的思想常常为自己的谎言辩护。罗伯特·清崎
54.你的思想前后抵触自相矛盾不合思维逻辑。
55.可以毫不夸张地说,任鸿隽的业绩和思想在中国现代科学史和思想史上留下了不可磨灭的印记,他的有关科学精神和科学文化的论述至今还具有振聋发聩的思想穿透力和行动感召力。
56., 思想政治工作必须遵循正确的指导方针陶铸强调思想政治工作必须遵循正确的指导方针,他把这些方针概括为:为党的中心任务服务的根本方针,“惩前毖后、治病救人”的基本方针和疏导为主的策略方针。
57.他这首诗流露了怀才不遇的情绪,同时也表现出了刃没利存的思想。
58.几千年来,迷信思想流传,尤其在这文化不发达的山区,更是根深蒂固。
59.智力上的幸福,毫无疑问是生活的重心之一。所以查良铮与王佐良的经验是好生活的经验,复制起来也不难。趁我们年轻的时候,得赶快知道什么是好人生、什么是好文本、什么是好思想,这样就算是世界发生了什么不快乐的变故,我们仍然可以保证自己在智力上有块秘密土地。连岳
60.一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个,那就是自私,它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭,它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量,激发那无私的爱和奉献的喜悦。
61.而今,类似的自动对号入座者也不乏其人,更不用说文学素养不高的职高学生,他们常会对教材中的反面人物不知所措,这种态度会妨碍自己品赏艺术作品所蕴含的思想感情和表现形式等方面的美。
62.谒中山陵,高山仰止的思想感情油然而生。
63.根据思想不断进步的学说,我们将总是错误的,虽然我们每一天都会减少错误。加速减少错误并取得判断的一致的正当办法,不是通过野蛮暴力,不是通过法律,或是通过模仿;相反地,应该是通过促使一切的人来独立思考。
64.时间流逝的目的只有一个:让感觉和思想稳定下来,成熟起来,摆脱一切急躁或者须臾的偶然变化。
65.在当时无异如空谷足音,放射出夺目的思想光彩。
66.学习是劳动,并且应当永远是劳动,是充满了思想的劳动,使求学的兴趣本身依赖于严肃的思想,而不是依赖于任何不合乎实际的表面文章。乌申斯基
67.思想僵化的人,对新的观点、见解、理论,一开头总是会感到格格不入的。
68.写新闻短评,可以表彰新人、新事、新思想、新风尚,或批评错误言行,扶正祛邪。
69.一个毫无装饰、简单朴素的崇高的思想,即使没有说出来,也往往会单凭它那崇高的力量而使人叹服。
70.当然,其根本原因还是在于,一个多世纪之前,当转向西方寻找科学理论的时候,认识论上的反映论确实给当时一心只读圣贤书的思想界带来全新的气息,起到了振聋发聩的启蒙作用。
71., 他对问题的深刻的洞察力,他的分析和概括的能力,他在理论上的严密性和彻底性,以及善于从哲学理论的高度来透视现象的能力,在古代思想家中都是鲜有其比的。
72.大学不仅仅是为了解决现实社会题目和适应当前社会需求而设立的,大学还有它更为重要的任务,它传授的是一代又一代学生一生需要的最基本、最重要的思想、知识和方法,他要探求人类最有普遍意义和恒久价值的真理和学理,它更多地关注“应当怎样”和理想培养,而不是实际的操纵和现实的受协方案。
73.再一种倾向是搞装腔作势、貌似宏伟,这种画同人们的思想感情有很大距离。
74.人类错误决定带来的错误道路,就是在错误思想的催促下,一步一步走错的。衣落成火
75., 一部文学的名篇佳作,即为金玉良言与思想光华之总成,常常令人感铭于心,爱不忍释,成为相随之伴侣与慰藉。
76.每一个成*都应该记住,只有当他们自己的行为正直而高尚的时候,他所坚持的道德观念才能深入到孩子的心灵中去,并支配孩子的思想和感情。没有实际行动就谈不到道德。为儿童树立榜样首先意味着鼓励孩子去做好事。
77.艺术使思想家心情沉重。——形而上的需要多么强烈,人的天性多么难于同这种需要诀别,由以下情况可见一斑:一位自由思想家即使放弃了一切形而上学,艺术的最高效果仍然很容易在他心灵中拨响那根久已失调、甚至已经断裂的形而上学之弦,便如,在倾听贝多芬。尼采
78.缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说,真正可怕的是这些东西。村上春树
79.等到驴年马月是个头?爹娘没能好死,兄弟被害,没过门的媳妇被人霸占,自己活着还有啥滋味,越想越活不下去,思想钻进牛角尖,怎么也出不来。
80.艺术在于有本领在针尖上建筑一座宫殿。我思想的奥妙之处在那根能够在十秒内把沙漠变成城市的仙杖里面。巴尔扎克
81.你可以把你们的爱给予他们,却不能给予思想,因为他们有自己的思想。你们可以庇护他们的身体,但不是他们的灵魂。因为他们的灵魂栖息于明日之屋,那是你们在梦中也无法造访的地方。
82.十一、深刻的思想就像铁钉,一旦钉在脑子里,什么东西也无法把它拔出来。
83.坚毅而崇高的思想方式,能够使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职责。
84., 寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从,焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜,产生自我厌弃感。
85.到头来,我们总归是为了自己。温和慷慨的人不过比傲慢霸道的人自私的稍微公平一点罢了,等到种种情况使得两个人都感到一方的利益并不是对方思想中要关心的事物的时候,幸福就完结了。艾米莉·勃朗特
86.读书让精神丰厚,让心灵充盈,让思想纵横捭阖。不囿于一门学术,穿越壁垒,拓展视野,终成大家。茅于轼
87.我们需要的就是那种能够具体而微表达思想的人来帮助我们。
88.什么人喜欢玩傀儡?极度没有自信,没有安全感的人才会弄一个任自己摆布的东西玩。可事实上,如果真的是傀儡娃娃,没有思想,没有自己的性格,即便是他拥有了自己的傀儡,到最后其实满世界剩下的还是他自己。
89.解放思想问题就该对症下药,才能收到成效。
90.梧桐树伴随着我的童年四季,只是一味的奉献着,我们不断地向他索取着,重不向我们讨要什么,只是因为它不能说话,没有思想么?
91.但是,思想理念的大转变仍是当务之急。
92.人的思想是了不起的,只要专注于某一项事业,就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。马克·吐温
93.安于现状是改革所面临的最大思想障碍。
94.不要害怕挫折,面对挫折,积累挫折,让它成为你人生的财富。使你能够拥有一个充足的思想,成为一个真正充足的人。
95.由于这一苦恼的存在,他的思想现在怎么也活跃不起来。这正如一只鸟,脚上缚了一块铅,无论它如何奋力展翅,也终究飞不起来。大仲马
96.什么时候中国人能真正不卑不亢地以平常心对待世界一切强于我或弱于我的国家,既充满民族自信又虚心学习他人长处,既懂得保持民族精华,又能以开阔的胸怀对外来思想和文化,吞吐自如,那就是我们民族真正在精神上健康成熟的时候。
97., 一个人的河流呈现一个人的思想,它应该有波涛汹涌的时候,应该有波澜壮阔的时候h,也应该有波澜不惊的时候。
98.优美的思想在哪里停止飞舞,迫害狂就在哪里开始。
99.班固的说法虽然有张扬儒学的意思在内,但他也看到了先秦诸子思想对话与争鸣发展的路径,是由各执一端走向百川归海。
100.载舟覆舟的思想,反映了古代一些有识之士对人民力量的认识。
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