既来之，则安之的成语故事

拼音jì lái zhī，zé ān zhī

基本解释原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。

出处先秦孟轲《论语季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
绳之以法	汉冯衍《上疏自陈》：“以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。”
任人唯亲	毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“过去张国焘的干部政策与此相反，实行‘任人唯亲’，拉拢私党，组织小派别。”
令人神往	明胡应麟《少室山房笔丛》：“今著述湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。”
裾马襟牛	唐韩愈《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。”
乌合之众	管仲《管子》：“乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。”
明知故问	清·石玉昆《三侠五义》：“见他这番光景，明知故问道：‘先生为着何事伤心呢？”
举贤任能	《礼记大传》：“三曰举贤，四曰使能。”
春山如笑	宋·郭熙《林泉高致·山水训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”
之死靡二	《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”
困而不学	《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”