迟迟吾行
更多成语的意思解释
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相关成语
成语 | 解释 |
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歌莺舞燕 | 歌声宛转如黄莺,舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人,形势大好。 |
鬼怕恶人 | 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |
人才济济 | 人才:指德才兼备的人或有某种特长的人。济济:众多的样子。形容有才能的人很多。济济:众多样子。 |
夸大其词 | 词:言论。语言夸张;超过事实。 |
假公济私 | 假:借;济:补益;助。假借公家的名义来谋取个人利益。 |
进本退末 | 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
臭名远扬 | 名:名声;臭名:坏名声;扬:传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。 |
故步不离 | 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
叫化子 | 乞丐。 |
时易世变 | 时代变迁,世事也不一样。 |
饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
云天雾地 | 比喻不明事理,糊里糊涂。 |
铺天盖地 | 铺:把东西散开;盖:笼罩;遮蔽。遮住天;盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。 |
火烛银花 | 犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
进锐退速 | 锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
罪上加罪 | 指罪恶更为严重。 |
室迩人遥 | 见“室迩人远”。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
地大物博 | 地域辽阔;物产丰富。 |
聪明才智 | 聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
身败名裂 | 地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。 |
不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
洗耳恭听 | 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
改恶向善 | 指不再做恶,重新做好人。 |
反戈一击 | 反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭 | 鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。 |
牛衣对泣 | 睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 |
十八层地狱 | 层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |