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※ 与(一窝端)相关的成语及拼音：
| 物尽其用 | 各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。 |
| 敌众我寡 | 敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬殊。 |
| 己之所不安，勿施于人 | 施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。 |
| 长命富贵 | 既长寿又富裕显贵。 |
| 想望丰采 | 见“想望风采”。 |
| 穷乡僻壤 | 指荒远偏僻的地方。 |
| 旧地重游 | 重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
| 漏洞百出 | 漏洞：不周密的地方；百出：形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。 |
| 朝令夕改 | 早上发的命令；晚上就改变。形容政令多改；使人民无所适从。 |
| 不得而知 | 得：能够。无从知道。 |
| 时至运来 | 时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
| 大张旗鼓 | 大规模地摇旗擂鼓（张：展开；铺排；旗鼓：古代作战时传达军令的用具）。原形容作成的规模和声势大；现泛指做事规模和声势很大。 |
| 海水不可斗量 | 斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用；比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 匡谬正俗 | 纠正错误，矫正陋习。 |
| 定国安邦 | 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。 |
| 事与愿违 | 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
| 之子于归 | 之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 兵戎相见 | 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 迭床架屋 | 床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
| 立地书橱 | 比喻人读书多，学识文博。 |
| 心上心下 | 形容心神不安。 |
| 勤学苦练 | 认真学习，刻苦训练。 |
| 充耳不闻 | 充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。 |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 偶语弃市 | 偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
| 似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
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