国以民为本,民以食为天
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拼音读音
拼音guó yǐ mín wéi běn,mín yǐ shí wéi tiān
怎么读
注音ㄍㄨㄛˊ 一ˇ ㄇ一ㄣˊ ㄨㄟˊ ㄅㄣˇ,ㄇ一ㄣˊ 一ˇ ㄕˊ ㄨㄟˊ ㄊ一ㄢˊ
出处孙中山《上李鸿章书》:“夫国以民为本,民以食为天,不足食胡以养民?”
例子董必武《挽沈骊英女士》:“国以民为本,民以食为天。况在战争日,粮食更居先。”
用法作宾语、定语;可分开使用。
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连绵不绝 | 连续而不中断。 |
乐道安命 | 乐守正道而安于天命。 |
处之泰然 | 处:处理;对待;之:代词。泰:毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙;沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。 |
进本退末 | 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
屈指一算 | 屈:弯曲。扳着指头一算。 |
喜新厌旧 | 厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。 |
半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
同心合力 | 团结一致,共同努力。 |
官僚主义 | 指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风,即当官作老爷的工作作风和领导作风。 |
多情善感 | 感情丰富,容易伤感。 |
进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
敷衍了事 | 敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
无关紧要 | 紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
心烦意乱 | 心情烦躁;思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦:烦躁;意:心绪;心思。 |
遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 | 徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
公子哥儿 | 指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。 |
起死回生 | 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
金口木舌 | 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
热气腾腾 | 热气:温度高的气体;腾腾:气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨;气氛热烈。 |
轻重缓急 | 缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
一刹那 | 刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
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