燕足系诗
燕足系诗 (燕足繋詩 ) 是一个汉语成语，拼音是yàn zú jì shī，燕足系诗是中性词。。。。
拼音读音
拼音yàn zú jì shī
怎么读
注音一ㄢˋ ㄗㄨˊ ㄐ一ˋ ㄕˊ
繁体燕足繋詩
出处五代·王仁裕《开元天宝遗事·传书燕》：“尔海东来，必经湘中……欲凭尔附书，投于我婿。”
用法作宾语、定语；用于书面语。
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| 物阜民安 | 阜：丰富。物产丰富，人民安乐。 |
| 德重恩弘 | 重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。 |
| 用智铺谋 | 运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。 |
| 目光短浅 | 缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
| 斗方名士 | 斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 |
| 枝对叶比 | 枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。 |
| 见多识广 | 识：知道。看到的多；知道的广。形容资格较老；经验丰富；知识广博。 |
| 四书五经 | 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
| 打肿脸充胖子 | 比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 |
| 损人不利己 | 损害别人对自己也没有好处。 |
| 晓以大义 | 晓：使人明白。把道理对人讲清楚。 |
| 宁为鸡口，毋为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。 |
| 喟然长叹 | 喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。 |
| 爱才如渴 | 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。 |
| 饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
| 表里如一 | 表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
| 燕雀安知鸿鹄志 | 鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
| 信以为真 | 把假的当作真的。信：相信。 |
| 形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起；相互慰问。形容非常孤单；没有伴侣。吊：慰问。 |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 异宝奇珍 | 珍异难得的宝物。 |
| 通今达古 | 同“通今博古”。 |
| 纵横天下 | 在天下任意往来，没有阻挡。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
| 义不容辞 | 义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。 |
| 一览无余 | 览：看。余：剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
| 举足轻重 | 一挪动脚；就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间；只要稍微偏向一方；就会打破均势。比喻地位极其重要；足以左右全局。 |
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